视听产业如何做好转型服务？新奥特技术团队这样发力******
2022年2月4日 ，第二十四届冬季奥林匹克运动会在北京举行 。期间 ，在北京 、延庆 、张家口三大赛区的15个比赛场馆以及主媒体中心，新奥特全面参与多个技术环节，并为中央广播电视总台、北京广播电视台、咪咕视频等媒体机构提供赛事转播技术服务。
在冬奥赛事场馆内，新奥特为15个场馆提供体育展示服务，负责提供体育展示控制区域设备 的安装部署调测 。为了确保设备性能与主媒体中心的相关系统性能相兼容，新奥特提供了实时多通道收录 、实时慢动作编辑、实时慢动作播出回放、在线图文包装等技术支持 。
在主媒体中心内，新奥特技术团队负责北京2022年冬奥会和冬残奥会组织委员会体育展示主控制作中心（MRC） 的实时收录 ，以及后期制作。其中，在赛事收录部分 ，新奥特完成了所有场馆信号 、景观信号等全部信号收录。
值得一提 的 是 ，在赛事转播服务中 ，新奥特石墨超高清视频图文展示平台，助力中央台8K频道、中央电视台体育频道（5、5+、奥运频道） 、北京电视台新闻频道、北京电视台奥运频道、咪咕视频等全程精彩转播 。
据了解，新奥特“石墨”（CDV Graphite） 是视频图文在线展示与包装的技术平台与系列产品，具备4K在线包装功能和8K大屏展示功能。“石墨”秉承“更好地展示视频、图像和字幕” 的设计目标 ，以大分辨率 、高性能 的特点 ，实现8K输出 、24路高清视频文件回放 、16路高清信号输入显示等突破性性能指标，弥补了国内外产品在超高分辨率输出、超多路视频回放与采集播放等方面性能的不足，填补了产品空白 ，可满足超清电视包装和大分辨率屏幕信息展示的需求。
“在8K制作领域 ，我们 的产品完成了从可用到好用 的转变 。8K图文包装支持双路输入开窗，非线性编辑系统实现了原码与代理无缝切换 、智能集群合成输出等功能 ，使得系统可用性和效率等得到了大幅提升 。”新奥特相关负责人说。
“在传统视音频制作领域 ，最终 的目标一定是基于IP化实现系统的全面IT化 、虚拟化和云化。而在这些方面，我们还仅仅 是起步，与国外 的发展现状差距颇大 。”谈及当下以及未来发展决策，新奥特相关负责人表示，将继续在8K超高清、云制作 、远程制作等领域进一步深入探索 ，将更多的能力云化 ，且基于云原生结构重构现有技术、系统及业务，同时充分利用云端的资源和服务，构建分布式、高可靠的 、随需使用 的云端解决方案。（姚坤森）
兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文化内涵？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ，农历兔年来了。按照生肖纪年 的说法，十二生肖包括鼠、牛 、虎 、兔、龙、蛇 、马、羊 、猴、鸡、狗 、猪 ，流传至今。
十二生肖的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子 的生命力极强，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞，白兔中瑞” 。
他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支 ，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力 。
资料图 ：南京市工艺美术大师、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作 的兔年剪纸作品，迎接新春佳节 的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义？
关于十二生肖或者说“属相”的起源，有着不同说法。有观点认为 ，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜。
在人们 的口口相传中，也常常能听到“卯兔”的叫法 。孟德宏认为 ，“卯” 是十二地支之一 。用“卯”来与“兔”相对应 ，说明古人认为二者之间存在着某种特定 的联系 。
“卯”的甲骨文字形，则很像 是门被打开 的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ，并指出“二月为天门”。在此基础上 ，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出”。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出”。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说 ，“卯之为言茂也。言万物茂也” 。
从文字学角度来看，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛 ，指的就是人间二月草长莺飞的美好时光。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右，代表着破晓 的黎明。
资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’的甲骨文字型传递 的就是开门纳福的寓意 ，万物从冬季的沉睡中复苏 。”孟德宏说。
兔子是人们眼中的瑞兽
依据甲骨文来看，孟德宏认为 ，“兔”基本就 是“兔子”的象形。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名，像踞，后其尾形”。
长长 的大耳朵，萌态十足，这是“兔子”给人们留下 的印象之一 。孟德宏说 ，兔子 的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子 的繁衍能力也很强 ，因为这些特点 ，它们在民俗文化中很受老百姓的喜爱。”他解释，在民俗传统中 ，先民们大多都有“生殖崇拜” ，期待多子多孙、人丁兴旺。
据《瑞应图》载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷，以显示国富民强。
此外，《三国演义》中吕布 的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关 。
资料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意 ，表示的就 是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑的姿势优美、飘逸，能引起人们很好 的审美体验。
所以，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天、无限 的生机与活力。
“兔”的文化内涵
在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵，是活力和幸福 的象征 。
比如 ，嫦娥奔月在中国 是耳熟能详 的民间传说，当人们想起广寒宫、桂花树时 ，往往也会想到可爱 的玉兔 。
孟德宏认为，憨态可掬的“兔儿爷”也 是中国民间艺术的产物，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱，寄寓着人们各种美好 的愿景。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为 ，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们的生活密切相关。
他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》 ，第一段讲“毛颖者，中山人也。其先佐禹治东方土，养万物有功 ，因封于卯地 ，死为十二神” ，也佐证了上述说法 。
日常生活中，与“兔”相关 的成语典故也很多 ，常见 的比如狡兔三窟 、守株待兔等等 。
资料图：《钱兔似锦》内画作品 。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说 ，包括兔子在内 的十二生肖不只 是简单的动物形象 ，更是刻在记忆深处的文化符号 。
孟德宏说，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载 。此外 ，陆佃云，兔 ，吐也 。明月之精 ，视月而生。故曰明视 。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。
“而且大家常说花好月圆，春节、中秋等都 是我们特别重视 的节日 ，最盼望的就是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆 的一个代名词 。”他说 。
正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花、绘画作品中 ，经常会有兔子 的身影出现，寄托着人们 的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中的‘兔’字就 是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出的特点 。这就是咱们先民们造字时很了不起的地方 ，生动传神地传递出语义信息 。”孟德宏由衷地感叹道 。(完)
| 大发welcome地图 |
